軍隊(duì)文職戲劇與影視類考試_軍隊(duì)文職考試

2015年軍隊(duì)文職考試崗位能力（常識(shí)）備考：中戲劇、戲曲

從近幾年的考試題型，大家不難看出，考試更注重考生的綜合能力，而對(duì)于崗位能力科目的考察，所涉及的范圍更廣，常識(shí)就是其中的必考內(nèi)容，而對(duì)于常識(shí)的備考，需要考生日常積累，并加以分析記憶，這樣才能在考試中正確解答題型，今天，我們就來給大家一起來了解一下中戲劇、戲曲，希望幫助大家做好備考工作。 中戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來。春秋戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。元雜劇把中的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明代，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。清朝前期，北京作為全政治文化中心，戲曲舞臺(tái)非常活躍。 元朝文學(xué)的主要成就是元曲，在文學(xué)史上與唐詩宋詞并稱。元曲是元雜劇和散曲的合稱。

散曲是當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的流行歌曲。元代劇作家杰出的代表人物是關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。 中五大戲劇、戲曲 京?。壕﹦∈俏覄　Ｋ那吧頌榛照{(diào)，通稱皮簧戲，曾一度稱為平劇，后該稱京劇，有近兩百年的歷史。清乾隆年間徽調(diào)進(jìn)入北京，吸收了昆腔、秦腔的部分劇目、音樂曲調(diào)、表演方法和一些民間曲調(diào)，演變發(fā)展而成。 黃梅戲：舊稱黃梅調(diào)，也叫采茶戲。黃梅戲是我戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)，戲曲語言為安慶方言。黃梅戲在其漫長的過程中，不斷地吸收了青陽腔、徽劇等和當(dāng)?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳肪A，逐漸形成了今天自己獨(dú)特的風(fēng)格。它的唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。 評(píng)?。盒纬捎谇迥┟癯?，約有七十年的歷史。

最初為對(duì)口演唱形式，近似東北的二人轉(zhuǎn)，后來陸續(xù)吸收了河北梆子的打擊樂、灤州影戲、樂亭大鼓和京劇的唱腔及表演，形成了落子，又變?yōu)榉钐炻渥樱詈蟪蔀楝F(xiàn)在的評(píng)劇。 昆曲：是我傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是我傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品。它原名昆山腔或簡稱昆腔，清代以來被稱為昆曲，現(xiàn)又被稱為昆劇。昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等（打擊樂俱備）。昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。 豫劇：是河南省地方戲曲劇種之一。主要流行于河南全省以及陜西、甘肅、山西、河北、山東、江蘇、安徽、湖北等省的部分地區(qū)。因其早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶謳，又叫河南謳。

解放軍文職招聘考試影視藝術(shù)審美的心理要素-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-3115:24:13一、影視藝術(shù)審美的心理要素感知經(jīng)過視聽感官直接感受到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，如臨其境、如聞其聲。（比文學(xué)更直接，比戲劇更真實(shí)）注意不自覺地參與視覺中心轉(zhuǎn)移的創(chuàng)造性活動(dòng)，將各種看似無關(guān)、瑣碎的情節(jié)貫穿在一起，獲得審美理解。（注意的有機(jī)整體性）聯(lián)想和想象比其他藝術(shù)樣式的聯(lián)想和想象更直觀、更迅速、更強(qiáng)烈，但由直觀也帶來聯(lián)想和想象的被動(dòng)性。（由情節(jié)、人物所聯(lián)想到，直觀的具體化影響想象的空間，不如文學(xué)）情感移情：把情感注到直觀的藝術(shù)形象之中共鳴：與作品中人物情感契合無間、愛恨相同理解不斷理解情節(jié)發(fā)展、人物關(guān)系、性格特征、時(shí)代背景，在此基礎(chǔ)上把握意蘊(yùn)哲理。二、鑒賞的作用（一）對(duì)觀眾具有審美認(rèn)識(shí)價(jià)值影視鑒賞與其他文學(xué)藝術(shù)諸如小說、戲劇之類鑒賞一樣，具有其能夠幫助觀眾思考、認(rèn)識(shí)一定的社會(huì)生活，了解一定歷史時(shí)期，一定民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、宗教等各種社會(huì)現(xiàn)象以及它們存在、發(fā)展和演變的過程和原因。（二）對(duì)創(chuàng)作具有信息反饋的作用影視藝術(shù)作品采用的是高投資、企業(yè)化的制作方式，每一部影視藝術(shù)片都要花費(fèi)巨大的人力、物力和財(cái)力，攝制者承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)自然要比創(chuàng)作一般藝術(shù)品大得多。從藝術(shù)創(chuàng)作來看，影視藝術(shù)家除了如其他藝術(shù)家那樣用自己的作品感染、教育人民群眾外，更應(yīng)該特別重視從人民群眾那里，從他們對(duì)影視的欣賞、品評(píng)中，獲得信息反饋?zhàn)鳛樽约簞?chuàng)作實(shí)踐的參照系。（三）對(duì)評(píng)論具有審美基礎(chǔ)的作用影視作品中深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，常常需要反復(fù)欣賞才能品鑒入微，才能細(xì)致準(zhǔn)確把握影視作品的真諦，從而作出正確的評(píng)判?？梢哉f，獨(dú)具創(chuàng)見的評(píng)論在很大程度上取決于評(píng)論家的鑒賞力，獨(dú)到的鑒賞力對(duì)評(píng)論具有審美基礎(chǔ)的作用。在此，應(yīng)當(dāng)注意，不能忽視廣大群眾對(duì)影視的反饋意見，它可以有效地防止某些人以個(gè)人的好惡，隨意褒貶影視作品，從而克服某些人對(duì)影視創(chuàng)作橫加干涉的現(xiàn)象出現(xiàn)。

解放軍文職招聘考試影視藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-3120:02:54導(dǎo)演風(fēng)格風(fēng)格是藝術(shù)作品的獨(dú)特風(fēng)貌，是作品內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特征，它又是藝術(shù)家氣質(zhì)、素養(yǎng)、個(gè)性的產(chǎn)物。對(duì)影視作品來說，盡管導(dǎo)演都在組織、指揮攝制影視藝術(shù)作品，但這些作品無不打上導(dǎo)演的個(gè)性印跡，包括他們的思想感情、哲學(xué)信仰、美學(xué)觀念、藝術(shù)趣味、生活經(jīng)歷，以及觀察生活和解釋生活的角度，運(yùn)用影視表現(xiàn)手段和技巧，綜合把握和駕馭影視藝術(shù)的能力等等，從而顯示出相互有所區(qū)別的獨(dú)到之處，這便是導(dǎo)演風(fēng)格，如卓別林的喜劇風(fēng)格，吳貽弓的散文詩風(fēng)格等等。導(dǎo)演風(fēng)格首先表現(xiàn)在對(duì)影視創(chuàng)作題材的選擇上。如前蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演梁贊諾夫曾成功地導(dǎo)演了《辦公室的故事》、《兩個(gè)人的車站》、《命運(yùn)的捉弄》等一系列喜劇影片。影片講述的都是發(fā)生在前蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活中的具有喜劇性的故事，這些富于喜劇效果的題材被梁贊諾夫采納并通過演員的表演和情節(jié)結(jié)構(gòu)的組織以及電影造型手段的運(yùn)用而展示出來，形成了鮮明的喜劇風(fēng)格。影視表現(xiàn)手段的使用也是形成導(dǎo)演風(fēng)格的一個(gè)重要方面，它可以使導(dǎo)演在這一領(lǐng)域充分展示自己的藝術(shù)風(fēng)采?！都t高粱》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》、《秋菊打官司》從四部小說到影片的創(chuàng)作，充分顯示了張藝謀作為電影導(dǎo)演在出色地使用電影表現(xiàn)手段，尤其是色彩、光和造型等因素營造環(huán)境氣氛、闡釋電影世界方面所獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格。首先，他把那些極富地方色彩和風(fēng)土人情的民俗在電影中強(qiáng)化鋪展，從而形成了對(duì)影片內(nèi)容的生動(dòng)補(bǔ)充和電影手段的充分表現(xiàn)。如《紅高粱》中祭酒一場戲曾經(jīng)重復(fù)出現(xiàn)過兩次，第一次是由燒鍋的領(lǐng)班羅漢大哥帶頭，眾伙計(jì)手捧粗瓷大海碗，滿盛十八里紅，高舉過頭，一臉神圣，昂首向天，高唱喝了咱的酒，宣泄了對(duì)人的創(chuàng)造性和力量的炫耀。第二次則是由我爺爺帶著眾伙計(jì)祭酒，依舊是那個(gè)場面：大碗，酒，高歌。這一次，聲、光、色營造的氣氛卻宛如一首雄渾的黃河大合唱了，它是抗日的宣誓，流淌在這場面中的鮮紅的酒是沸騰的熱血，強(qiáng)烈的保家衛(wèi)國的崇高情懷激蕩在這一幅民俗畫卷里，其本質(zhì)和內(nèi)涵得到了升華。這是導(dǎo)演深厚的生活積淀和獨(dú)特的藝術(shù)靈感在電影表現(xiàn)手段中最大的融合與張揚(yáng)。另外，張藝謀作為電影導(dǎo)演，在使用色彩與造型上更是獨(dú)樹一幟。他酷愛紅色，血紅的高粱，血紅的酒，血紅的夕陽，血紅的山崗，血紅的天空，紅的燈籠，紅的辣椒，紅的布，張藝謀以紅色作為電影的重要語言符號(hào)，使紅色成為他的電影世界的基本色調(diào)，從而形成他強(qiáng)化的色彩風(fēng)格。至于造型手段的使用，更是大到自然環(huán)境，如風(fēng)中搖曳的大片高粱地，飛瀑直下的染坊；小到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，如秋菊腆著的大肚子，陳家院里的紙燈籠，無一不體現(xiàn)著對(duì)主題的深化。導(dǎo)演在諸多影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不但使自己的藝術(shù)風(fēng)格得以形成，更使影片形成獨(dú)特樣式，甚至影片的樣式和導(dǎo)演的風(fēng)格構(gòu)成一種彼此互補(bǔ)、相依而存的局面。美國著名導(dǎo)演希區(qū)柯克被世人稱為懸念大師而懸念的產(chǎn)生、營造和懸念所制造的緊張心理、產(chǎn)生的審美快感的特定作用，都是通過影片的驚險(xiǎn)樣式創(chuàng)造出來的。驚險(xiǎn)的故事、驚險(xiǎn)的情節(jié)、驚險(xiǎn)的人物行為，驚險(xiǎn)片中的聲音、光、色彩等造型表現(xiàn)手段的烘托，情節(jié)結(jié)構(gòu)本身已充滿離奇，而電影表現(xiàn)手法的運(yùn)用更加劇觀眾對(duì)神秘的探尋欲望。希區(qū)柯克不厭其煩地在影片中使用猶豫判斷處理，如《精神病患者》中瑪麗恩將偷的巨款裝人信封準(zhǔn)備潛逃時(shí)，鏡頭猶豫了一下；諾曼伸手去取一號(hào)房間的鑰匙，他的手也猶豫了一下；諾曼為了銷尸滅跡，將汽車推進(jìn)沼澤，汽車沉到一半，忽然停住不動(dòng)，仿佛是猶豫了一下。這些猶豫都是傳遞給觀眾的一種訊號(hào)，引導(dǎo)觀眾在猶豫的剎那產(chǎn)生疑問：瑪麗恩能逃成嗎？諾曼是否又覓到一個(gè)殺人目標(biāo)？汽車為什么沉不下去？這些由稍縱即逝的猶豫停頓鏡頭制造的懸念吸引著觀眾跟隨希區(qū)柯克去探尋答案。審美的愉悅便在懸念疊起的緊張中延續(xù)下去，導(dǎo)演的風(fēng)格也便被人們充分領(lǐng)略了。

解放軍文職招聘考試文藝復(fù)興戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-1919:46:59文藝復(fù)興戲劇文藝復(fù)興戲劇是歐洲戲劇的一個(gè)發(fā)展階段，大約是指15世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)前期的歐洲戲劇。社會(huì)生活內(nèi)涵：（1）贊揚(yáng)開明君主，鞭撻封建暴君，呼吁恢復(fù)秩序，頌揚(yáng)愛國主義，提倡民主自由。（2）揭露基督教教會(huì)的黑暗虛偽，反對(duì)禁欲主義和蒙昧主義，張揚(yáng)人性的情欲、友誼、智慧和才能，描繪下層民主的世俗生活。（3）對(duì)原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性有所揭露和批判。藝術(shù)特色：劇情豐富復(fù)雜人物個(gè)性鮮明悲喜混雜以俗為美1、意大利戲劇16世紀(jì)末意大利的佛羅倫薩創(chuàng)造了歌劇，這是一種劇情比較簡單，臺(tái)詞一律用歌唱，以音樂為主的新型戲劇。P1221618年，意大利建成了第一個(gè)有鏡框式舞臺(tái)的劇場----法爾內(nèi)塞劇場。P12316世紀(jì)末，意大利創(chuàng)造了美聲唱法，對(duì)1718世紀(jì)的歌劇演唱產(chǎn)生巨大影響，成為歌劇演唱風(fēng)格的標(biāo)志。意大利經(jīng)典歌?。鹤堪⒒Z羅西尼《塞維爾的理發(fā)師》居塞比威爾第《茶花女》吉亞卡摩普契尼歌劇《蝴蝶夫人》、《圖蘭朵》2、西班牙戲劇16世紀(jì)30年代，已經(jīng)成為橫跨歐、非、美三洲的殖民大帝國。文學(xué)史的黃金時(shí)代塞萬提斯維加的戲劇創(chuàng)作和《羊泉村》3、英國戲劇大學(xué)才子派：16世紀(jì)后期英國一群從事戲劇創(chuàng)作的大學(xué)生，主要出自劍橋、牛津等大學(xué)。成員有格林、洛奇、皮爾、馬洛和基德。馬洛：《浮士德博士的悲劇》莎士比亞的劇作代表了人文主義戲劇乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高水平。