1. 唐代詩人劉長卿的《送靈澈上人》一詩中，通篇未提一個“別”字，但詩人與友人依依惜別的意蘊流淌于字里行間。這主要體現(xiàn)出( )。
A. 藝術(shù)作品中的意蘊常常存在于作品之外，我們必須細(xì)細(xì)體味才能有所感悟
B. 對意蘊的感悟與人的意識、修養(yǎng)、經(jīng)歷有著密切聯(lián)系
C. 意蘊在中國古代藝術(shù)作品中被極力倡導(dǎo)
D. 在藝術(shù)作品中，意蘊是不可缺少的重要組成部分
2. 當(dāng)代西方藝術(shù)批評理論里，通常包括( )以上幾種“模式”。
A. 心理批評、道德批評、哲學(xué)批評、社會批評、原型批評
B. 心理批評、形式批評、哲學(xué)批評、社會批評、原型批評
C. 心理批評、道德批評、社會批評、形式批評、原型批評
D. 道德批評、社會批評、形式批評、原型批評、哲學(xué)批評
3. 系統(tǒng)地以理論方式提出藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”這一說法的應(yīng)當(dāng)首推( )。
A. 意大利美學(xué)家阿恩海姆 B. 意大利美學(xué)家克羅齊
C. 美國美學(xué)家阿恩海姆 D. 美國美學(xué)家克羅齊
4. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)的滲透和影響不包括( )。
A. 為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段，促使新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)生
B. 為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和傳播手段，為藝術(shù)提供了更廣闊的天地
C. 現(xiàn)代大眾傳播媒介帶來了藝術(shù)的商品化傾向，有效提高了大眾審美水平
D. 藝術(shù)形式是伴隨著時間的推移和人們的審美需求而發(fā)展變化的
5. 文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作說理性、議論性的文學(xué)作品或理性思考大于形象表現(xiàn)的藝術(shù)作品，多以( )為主。
A. 靈感思維 B. 抽象思維
C. 意象思維 D. 形象思維
1.答案：A。解析：本題考查藝術(shù)意蘊。唐代詩人劉長卿的《送靈澈上人》一詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，后兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，通篇未提一個“別”字，但詩人與友人依依惜別的意蘊流淌于字里行間。這可以體現(xiàn)出藝術(shù)作品中的意蘊常常存在于作品之外，我們必須細(xì)細(xì)體味，慢慢感受，才能有所感悟。因此，選項A為正確答案。選項B、選項C、選項D說法均與題干無關(guān)，是混淆項，故排除。
2.答案：C。解析：本題考查西方藝術(shù)批評理論的五種“模式”。分別是道德批評、心理批評、社會批評、形式批評和原型批評。因此，選項C為正確答案。選項A、選項B、選項D均為混淆項，故排除。
3.答案：B。解析：本題考查藝術(shù)起源“表現(xiàn)說”的代表人物。系統(tǒng)地以理論方式提出了藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”這一說法的應(yīng)首推意大利美學(xué)家克羅齊。他的美學(xué)思想核心是“直覺即表現(xiàn)”。他認(rèn)為，藝術(shù)歸根結(jié)底是情感的表現(xiàn)。阿恩海姆是德裔美籍作家、美術(shù)和電影理論家，他認(rèn)為知覺是藝術(shù)思維的基礎(chǔ)。并由此提出了“張力”說，認(rèn)為力的結(jié)構(gòu)是藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，而“同形”是藝術(shù)的本質(zhì)。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D均為混淆項，與題干不符，排除。
4.答案：C。解析：本題考查藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人類各種文化現(xiàn)象的關(guān)系日益密切，對藝術(shù)的滲透和影響更加明顯。選項A、選項B、選項D均可以體現(xiàn)出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)的滲透和影響。選項C說法錯誤，現(xiàn)代大眾傳播媒介帶來了藝術(shù)的商品化傾向，導(dǎo)致了大眾審美水平降低這種不良后果。因此，選項C為正確答案。選項A、選項B、選項D均為混淆項，故排除。
5.答案：B。解析：本題考查藝術(shù)思維。根據(jù)古今中外的文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作歷程所總結(jié)的“規(guī)律”看，當(dāng)文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)造典型性的人物或典型意境的抒情性藝術(shù)作品時，多以形象思維為主;而創(chuàng)作說理性、議論性的文學(xué)作品或理性思考大于形象表現(xiàn)的藝術(shù)作品，多以抽象思維為主。因此，選項B為正確答案。選項A、選項C、選項D均為混淆項，與題干不符，排除。
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