2020解放軍文職人員招聘考試漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí):韋應(yīng)物-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2020-03-09 10:59:18韋應(yīng)物韋應(yīng)物(737-790),京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人。其父鑾、伯父鑒均為著名畫(huà)家。韋應(yīng)物早年曾任宮廷 三衛(wèi)郎 ,后擔(dān)任滁州、江州、蘇州刺史,故后人稱他為 韋蘇州 。韋應(yīng)物早期所寫(xiě)的一部分作品,繼承了盛唐詩(shī)人關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、追求理想的傳統(tǒng),不乏昂揚(yáng)開(kāi)朗的人生意氣,如《寄暢當(dāng)》: 寇賊起東山,英俊方未閑。聞君新應(yīng)募,籍籍動(dòng)京關(guān)。出身文翰場(chǎng),高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰間。昔為瓊樹(shù)枝,今有風(fēng)霜顏。秋郊細(xì)柳道,走馬一夕還。丈夫當(dāng)為國(guó),破敵如摧山。何必事州府,坐使鬢毛斑。 氣勢(shì)壯大,明顯帶有剛健明朗的盛唐余韻。韋應(yīng)物的后期作品里,慷慨為國(guó)的昂揚(yáng)意氣消失了,代之以看破世情的無(wú)奈和散淡,風(fēng)格閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)。他向往隱逸的寧?kù)o,有意效法陶淵明的沖和平淡,成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向,如《寄全椒山中道士》:今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。將情誼深厚的真摯情感,出之以心平氣和的恬淡之語(yǔ),詩(shī)境明凈雅潔而意味深長(zhǎng),被譽(yù)為 化工筆 (高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》)。韋應(yīng)物的許多詩(shī)都有這種韻味,在寧?kù)o的詩(shī)境中,有一種冷落寂寞的情思氛圍。如其《詠聲》詩(shī)所云: 萬(wàn)物自生聽(tīng),太空恒寂寥。還從靜中起,卻向靜中消。 這種歸結(jié)于靜穆空寂的詩(shī)歌情調(diào),表現(xiàn)出某種冷漠遁世的心理傾向,與其他大歷詩(shī)人的創(chuàng)作是相同的。

解放軍文職招聘考試紀(jì)錄片-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-07-10 18:55:47紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,以不能虛構(gòu)情節(jié)、不能用演員扮演、不能任意改換地點(diǎn)環(huán)境、不能變更生活進(jìn)程為其基本特性的電視節(jié)目類型。電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。1895年法國(guó)路易 盧米埃爾拍攝的《工廠的大門(mén)》、《火車進(jìn)站》、《嬰兒的午餐》等實(shí)驗(yàn)性的電影,都屬于紀(jì)錄片的性質(zhì)。紀(jì)錄片又可以分為電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片。與其它類似的電視節(jié)目如專題片相比較,紀(jì)錄片的主要特征有:(1)紀(jì)錄片直接關(guān)注人,不著重事,而著重人的本質(zhì)力量,人的生存狀態(tài),人的性格和命運(yùn),人與自然的關(guān)系,人對(duì)宇宙和世界的思維。(2)紀(jì)錄片重感受和體驗(yàn)的共時(shí)性,要有較大的時(shí)空跨度。(3)內(nèi)容的真實(shí)和心態(tài)的真誠(chéng)。(4)風(fēng)格的雋永和內(nèi)涵的豐富。名詞解釋:紀(jì)錄片(中國(guó)傳媒大學(xué),2002)名詞解釋:新聞紀(jì)錄片(蘇州大學(xué),2005)名詞解釋:電視紀(jì)錄片(重慶大學(xué),2005)簡(jiǎn)述現(xiàn)代電視紀(jì)實(shí)的基本特征。(汕頭大學(xué),2003)新聞傳播的功能;電視的傳播特征;真實(shí)性原則;新聞媒體與社會(huì)。

解放軍文職招聘考試調(diào)查性報(bào)道-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-07-10 18:53:02調(diào)查性報(bào)道是一種以監(jiān)督批評(píng)和剖析問(wèn)題為核心的報(bào)道,是采訪者針對(duì)某些個(gè)人或組織故意掩蓋的損害公眾利益的事實(shí)或者公眾關(guān)心的問(wèn)題,通過(guò)獨(dú)立、系統(tǒng)、科學(xué)、有針對(duì)性的調(diào)查而完成的報(bào)道方式。調(diào)查性報(bào)道最突出的特點(diǎn)就是鮮明的 調(diào)查 內(nèi)涵。需要指出的是,調(diào)查性報(bào)道的 調(diào)查 不同于一般報(bào)道的 調(diào)查 :(1)一般報(bào)道只報(bào)道孤立的、公開(kāi)的突發(fā)事件的表面結(jié)果,而調(diào)查性報(bào)道則注重挖掘新聞事件內(nèi)在的、隱蔽的關(guān)系,并向公眾分析、揭示這些內(nèi)在聯(lián)系的重大意義。(2)一般新聞報(bào)道常常受制和聽(tīng)命于突發(fā)性新聞事件,強(qiáng)調(diào)時(shí)效性;調(diào)查性報(bào)道則注重揭開(kāi)那些被有意隱蔽、不欲為人所知的內(nèi)幕。它主動(dòng)性更強(qiáng),而對(duì)時(shí)效性則不過(guò)分苛求。(3)調(diào)查難度比一般報(bào)道大得多,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。有不少調(diào)查報(bào)道所涉及的事件,最初沒(méi)有結(jié)論,甚至沒(méi)有任何線索,全要靠記者的深入調(diào)查來(lái)完成這一過(guò)程。另一個(gè)必須廓清的概念是,調(diào)查性報(bào)道并不等同于批評(píng)報(bào)道,二者有著顯著的區(qū)別。調(diào)查性報(bào)道要求記者不能作簡(jiǎn)單的錄音機(jī)和攝像機(jī),要具備發(fā)散式思維。當(dāng)面對(duì)一個(gè)新聞事實(shí)時(shí),不僅要反映其基本的事實(shí)組成要素,還要思考新聞事實(shí)的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)被掩蓋的真相。調(diào)查性報(bào)道與日常新聞報(bào)道不同,它往往與發(fā)生的事件有相當(dāng)?shù)木嚯x,往往是事件在前,調(diào)查在后。調(diào)查需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,因此往往時(shí)效性不強(qiáng)。但是調(diào)查性報(bào)道的揭秘性、挑戰(zhàn)性和記者決心披露事實(shí)真相、維護(hù)正義的激情使這種報(bào)道形式獨(dú)具魅力。1、名詞解釋:實(shí)地調(diào)查法(復(fù)旦大學(xué),2002)2、電視新聞?lì)愓{(diào)查報(bào)道有什么特色和要求?(中國(guó)傳媒大學(xué),2002)3、名詞解釋:輿論調(diào)查(中國(guó)傳媒大學(xué),2006)4、名詞解釋:調(diào)查性報(bào)道(南京大學(xué),2005)5、名詞解釋:調(diào)查性報(bào)道(蘇州大學(xué),2002)6、試論調(diào)查性報(bào)道的基本特點(diǎn)(蘇州大學(xué),2005)解釋性報(bào)道;分析性報(bào)道;新聞?wù)鎸?shí)性;輿論監(jiān)督;記者責(zé)任。

解放軍文職招聘考試明末清初戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間:2017-09-27 17:02:53一、清初戲曲創(chuàng)作概況:p290 292二、蘇州作家群:由明入清的劇作家里有一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)體的成就耀人眼目,那就是蘇州作家群。指的是明末清初之際活動(dòng)在蘇州一代的重要戲劇創(chuàng)作團(tuán)體,以李玉為代表。他們都是出身社會(huì)中下層的專業(yè)劇作家,他們關(guān)注現(xiàn)實(shí),其傳奇作品社會(huì)內(nèi)容豐富,題材廣泛;生活氣息濃厚,較多地采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法而很少浪漫色彩;創(chuàng)作了許多政治劇、時(shí)事劇,令人耳目一新,適合演出,情節(jié)曲折,曲詞雅俗共賞。代表作家作品有:朱素臣的《十五貫》和李玉《千鐘祿》。三、李玉及其創(chuàng)作1、李玉簡(jiǎn)介p2962、李玉的創(chuàng)作:傳奇作品42種,代表作品合稱 一人永占 :《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》。著名作品:《清忠譜》、《千鐘祿》3、 一人永占 簡(jiǎn)介p297 2984、 一人永占 簡(jiǎn)析(1)強(qiáng)烈的道德意識(shí):A創(chuàng)作動(dòng)機(jī):道德教化 B結(jié)構(gòu):正邪對(duì)立(2)平民意識(shí):正面形象往往都是平民或市民。他們出身卑賤,但是他們是劇作的焦點(diǎn)所在,是倫理楷模。 義仆 形象(3)史劇筆法:據(jù)史創(chuàng)作但又不拘泥于歷史的真實(shí);強(qiáng)烈的正義激情和道德義憤。5、《清忠譜》6、藝術(shù)成就p300(1)開(kāi)拓了傳奇的境界A更為廣闊的題材選擇:現(xiàn)實(shí)、歷史、小說(shuō)。B形形色色的下層人物:奴婢、仆人、市民、俠客、販夫、走卒等C個(gè)性化的生活語(yǔ)言,生動(dòng)自然P300(2)結(jié)構(gòu)技巧A正邪陣營(yíng)的對(duì)立 B簡(jiǎn)繁、點(diǎn)線、主次安排得當(dāng)P301(3)創(chuàng)作方式:共同創(chuàng)作劇作的創(chuàng)作方式,以李玉為中心形成了一個(gè)蘇州派,職業(yè)劇作家(4)當(dāng)行本色:既富才情,又嫻音律。四、李漁及其創(chuàng)作1、簡(jiǎn)介 2、李漁的戲曲成就p302(1)戲曲創(chuàng)作:劇作10種,總名曰《笠翁十種曲》(2)理論創(chuàng)作:《閑情偶寄》雜著,其中的詞曲部和演習(xí)部是關(guān)于戲曲的理論著作,是中國(guó)戲曲的集大成之作。詞曲部和演習(xí)部被后人編為《笠翁曲話》。李漁的劇論:李漁的戲劇理論主要見(jiàn)于《閑情偶寄》中的《詞曲部》和《演習(xí)部》,人們將這兩部稱為《笠翁曲話》。李漁論劇,比較全面,說(shuō)它體大思精,也未嘗不可。主要有以下幾點(diǎn):A結(jié)構(gòu)第一。論劇重結(jié)構(gòu),乃李漁首創(chuàng)。在怎樣組織結(jié)構(gòu)上,李漁認(rèn)為,應(yīng) 戒諷刺 、 立主腦 、 減頭緒 、 脫窠臼 、 密陣線 、 審虛實(shí) 等。B戲劇語(yǔ)言 貴淺顯 重機(jī)趣 、 戒浮泛 忌填塞 。是說(shuō)戲劇語(yǔ)言應(yīng)通俗和個(gè)性化;語(yǔ)言之間要有內(nèi)部聯(lián)系,要有人情味,趣味性,全劇要構(gòu)成一個(gè)和諧的整體;要少用事用典。C提高說(shuō)白地位,使與曲詞等同。李漁認(rèn)為,不僅戲中賓白數(shù)量可增加,而且同曲文一樣,要認(rèn)真推敲。此說(shuō)亦為創(chuàng)見(jiàn),對(duì)我國(guó)戲劇形式的發(fā)展,大有裨益。D格外重視戲劇的審美特性,立論緊密聯(lián)系演出。在理論上明確提出寫(xiě)戲就是為了演出。3、李漁戲曲的創(chuàng)作成就(1)風(fēng)流與道學(xué)兼顧的創(chuàng)作思想(2)嬉笑詼諧的喜劇精神(3)新奇通俗的藝術(shù)特色:求新求奇、機(jī)趣通俗的創(chuàng)作風(fēng)格