解放軍文職招聘考試高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下軍事管理必須運(yùn)用現(xiàn)代化的管理方法-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下軍事管理必須運(yùn)用現(xiàn)代化的管理方法發(fā)布時(shí)間：2017-12-31 13:49:14① 高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下軍事管理必須運(yùn)用現(xiàn)代化的管理方法② 管理方法是指執(zhí)行管理職能和實(shí)現(xiàn)管理任務(wù)的手段和途徑。管理工作的 有效性有賴于方法的科學(xué)性。高技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，使武器裝備、 軍隊(duì)的編制和作戰(zhàn)方式發(fā)生了重大的變化，同樣，也必然促使軍事管理方法 的發(fā)展。這就要求我們在運(yùn)用我軍傳統(tǒng)的管理方法的同時(shí)，重視發(fā)展和創(chuàng)造 新的管理方法，引進(jìn)和惜鑒現(xiàn)代管理方法。我軍傳統(tǒng)的管理方法，比如注重 思想政治教育、堅(jiān)持群眾路線、領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、堅(jiān)持用條令條例管理部 隊(duì)，等等，是我軍豐富的管理經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是行之有效的，必須結(jié)合新 的情況運(yùn)用。同時(shí)，我們要不斷創(chuàng)造新的管理方法，運(yùn)用現(xiàn)代化的管理手段， 以適應(yīng)新情況和更高層次的需要。鄧小平同志曾經(jīng)指出： 過去的連長，駁 殼槍一舉，就是 沖啊 ！現(xiàn)在連長的知識要求比過去多得多，更不用說連 以上的干部了。打起仗來，給你配幾輛坦克，配一個(gè)炮兵連，還要進(jìn)行對空 聯(lián)絡(luò)，你怎么指揮?。∵@就要求提高干部的指揮水平。 ①提高干部的指揮管 理水平，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)我軍管理優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，努力掌握現(xiàn)代化的管 理方法，以適應(yīng)高技術(shù)條件下的軍事管理。軍事管理是一門綜合性很強(qiáng)的科 學(xué)，它吸收了社會科學(xué)，自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的豐碩成果。我們要提高管理 能力，需要學(xué)習(xí)多方面的知識，如系統(tǒng)論、控制論、信息論、運(yùn)籌學(xué)、教育 學(xué)，心理學(xué)等，這樣才能豐富知識，開闊眼界，實(shí)行有效的軍事管理。江澤 民同志說：防止工作的片面性，還要引進(jìn)科學(xué)方法，什么矩陣式管理啊，我 們部隊(duì)都要采用。如果沒有系統(tǒng)工程的方法，沒有矩陣式管理，還是用過去 的那種方法， 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng) ，就不可能有現(xiàn)代化的管理，我們軍隊(duì)也 是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，要用系統(tǒng)工程學(xué)的辦法去考慮問題。管理是復(fù)雜的，有 縱向的，有橫向的，要用矩陣式的管理方法，去研究這些問題。在高技術(shù)條 件下，我們在軍事管理中要廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化管理方法，以提高軍事管理的水平。④ 一、運(yùn)用系統(tǒng)工程的方法。系統(tǒng)工程是一門綜合性的工程技術(shù)，也是一 種組織管理的科學(xué)方法。它以整體系統(tǒng)為研究對象，運(yùn)用系統(tǒng)方法對各類系 統(tǒng)進(jìn)行最佳設(shè)計(jì)、最佳決策、最佳控制和最佳管理，以達(dá)到最佳效益。它從 整個(gè)系統(tǒng)的角度出發(fā)，綜合運(yùn)用各門科學(xué)、技術(shù)，對組成系統(tǒng)的各個(gè)部分進(jìn) 行分析、評價(jià)和綜合，保證用最少的人力、物力和財(cái)力，在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá) 到系統(tǒng)的預(yù)期目的在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，武器裝備比較簡中的情況下，人們還 可以憑經(jīng)驗(yàn)來管理，隨著武器裝備的發(fā)展，特別是在高技術(shù)條件下，軍事活 動日益復(fù)雜，僅憑經(jīng)驗(yàn)管理就不能駕馭現(xiàn)代化的裝備，這就必須運(yùn)用系統(tǒng)工① 《鄧小平文選》第 2 卷，第 21 頁。程的方法，把各個(gè)環(huán)節(jié)科學(xué)的組織起來，以達(dá)到省時(shí)省力、經(jīng)濟(jì)節(jié)約的效果。60 年代美國制定和實(shí)施的 阿波羅 登月計(jì)劃，參加人數(shù)多達(dá) 42 萬，涉及 幾百家公司，共大小 150 萬個(gè)項(xiàng)目，作為阿波羅飛船的運(yùn)載火箭，就有 560 萬個(gè)零件，相當(dāng)于 2 萬臺電視機(jī)同時(shí)工作而不允許有一個(gè)部件發(fā)生故障。當(dāng) 時(shí)就是運(yùn)用系統(tǒng)工程方法而獲得成功的。我國在原子彈、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研制 方面，運(yùn)用系統(tǒng)工程學(xué)的理論和方法也取得了重大的成就。高技術(shù)條件下的 指揮管理涉及到戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、全局與局部、宏觀與微觀等方面的復(fù)雜關(guān)系， 我們要確立系統(tǒng)管理的思想，變單一性思維為系統(tǒng)性思維，著眼于整體效益， 運(yùn)用系統(tǒng)工程的方法科學(xué)地組織力量，周密地統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和控制，以實(shí)現(xiàn)最 佳的管理效益。
解放軍文職招聘考試管理的綠色化及組織走向綠色化的主要方式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試管理的綠色化及組織走向綠色化的主要方式發(fā)布時(shí)間：2017-10-19 19:26:04管理的綠色化及組織走向綠色化的主要方式（07簡答）管理綠色化是指對組織決策和活動與組織對自然環(huán)境影響之間存在的密切聯(lián)系的意識。組織在環(huán)境問題上可能采取的主要有四種方式：1) 法律方式：在這種方式中，組織表現(xiàn)出極少的環(huán)境敏感性。他們愿意遵守法律法規(guī)以及規(guī)章制度。2) 市場方式：在這種方式中，組織對顧客的環(huán)境偏好做出響應(yīng)，顧客無論需求何種善待環(huán)境的產(chǎn)品，組織都會提供。比如杜邦公司。3) 利益相關(guān)者方式：組織選擇對利益相關(guān)者的多種需求做出反應(yīng)。在該種方式中，綠色組織的工作將會滿足諸如雇員、供應(yīng)商或社區(qū)等群體在環(huán)境方面的需求。4) 活動家方式：組織尋求尊重和保護(hù)地球及其自然資源的途徑?；顒蛹曳绞奖憩F(xiàn)了最高的環(huán)境敏感度，也恰如其分地描述了社會責(zé)任。的作用及其建立共享價(jià)值觀的建議（05，09簡述）共享價(jià)值觀是指企業(yè)員工共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀。它反應(yīng)了組織贊同什么以及信奉什么，同時(shí)它構(gòu)成了組織文化并影響著組織的運(yùn)營方式和員工的行為方式。對于任何堅(jiān)信并實(shí)施以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的管理的公司來說，共享價(jià)值觀發(fā)揮了很大的作用，具體體現(xiàn)如下：1) 共享價(jià)值觀指引管理者決策和行動；2) 共享價(jià)值觀塑造員工行為；3) 共享價(jià)值觀影響市場營銷的成效；4) 共享價(jià)值觀是建立團(tuán)隊(duì)精神的一種途徑。建立公司的共享價(jià)值觀的建議：鼓勵公司全員參與，允許各部門或單位適當(dāng)調(diào)整價(jià)值觀，預(yù)期并接受員工的抵制，保持陳述簡明扼要，不涉及宗教問題，提出質(zhì)疑和身體力行。管理道德是管理者的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，是在社會一般道德原則基礎(chǔ)上建立起來的特殊的職業(yè)道德規(guī)范體系。影響管理道德的各種因素包括：1) 道德發(fā)展階段：研究表明道德發(fā)展有三個(gè)水平，前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、原則水平。在前習(xí)俗水平上，一個(gè)人的是非選擇建立在物質(zhì)懲罰、報(bào)酬或互相幫助等個(gè)人后果的基礎(chǔ)上。在習(xí)俗水平上，表明道德價(jià)值存在于維護(hù)傳統(tǒng)的秩序以及不辜負(fù)他人的期望中。而在原則水平上，個(gè)人作出明確的努力，擺脫他們所屬的群體或一般社會的權(quán)威，確定自己的道德原則。2) 個(gè)人特征：管理者通常有不同的個(gè)人準(zhǔn)則，它構(gòu)成道德行為的個(gè)人特征。3) 自我強(qiáng)度：這是衡量個(gè)人自信心強(qiáng)度的一種個(gè)性尺度。4) 控制中心：衡量人們相信自己掌握自己命運(yùn)程度的個(gè)性特征，它實(shí)際上是管理者自我控制、自我決策的能力。5) 結(jié)構(gòu)變量：組織的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有助于形成管理者的道德行為。6) 組織文化：組織文化的內(nèi)容和力量會影響道德行為。7) 問題強(qiáng)度：實(shí)際是道德對管理者的重要性程度。
